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看破生死,人生就会有另一番气象

来源:本站 | 发表日期:2017-08-22 | 点击数: 301 次

导读: “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。出自写史记的司马迁的《报任少卿书》。

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看破生死,人生就会有另一番气象


 “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。出自写史记的司马迁的《报任少卿书》。


 

 

佛教论生死为轮回学说,是佛教的基本教义之一,佛教轮回论认为众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响,而在三界六道之中流转生死,受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转,循环不已,故名轮回。所以,解脱轮回之苦,也就成为人生的一件重要大事,更是救护众生的指导方针了。

文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”乃是千古绝唱。

人固有一死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛”。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲,其死重于泰山,进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

庄子的老婆死了,惠施去吊丧。想不到的是,庄子竟然一屁股坐在地上,叉开双腿地敲着盆唱着歌呢!“哎,庄兄,”惠施开了口,“你老婆跟你夫妻一场,生儿育女,从靓妞苦到鸡皮老奶,死了不哭,已经可以了,可你还要敲盆唱歌,不过分吗?”“别瞎说,敝人生平不二色。”庄子说。“那为什么?”惠施问。“孩子他妈刚死时,我怎么不难过?不是说‘一夜夫妻百日恩’吗?”庄子的语气有点凄然,“可后来一想,生从死来,她源于无生无形无气,混沌太初,无中生有,先变而有气,再变而有形,复变而有生,如今又从生变回去、变成死,回老家了,不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么?孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中,托体同山阿(ē),我还哭得死去活来,惠施,这叫通达天命吗?”说完,庄子不再搭理惠施,神情专注地继续敲他的盆唱他的歌。

出生的终点就是死亡,有的人习惯慢走,有的人喜欢快跑,我们吃饭以充饥,阅读以饱览,工作以生活,彷佛生活的一切背上了无形的枷锁,紧扣着,相连着。

在生的岁月里,我们缅怀着,惆怅着,快乐里快乐,忧伤里忧伤,喜怒哀乐。在死亡的静寂里,我们沉淀着时光留下的印记。

死亡是什么?死亡不是结束,而是另一个开始。人人都会死,死亡是生命的一个必然历程。悲伤的眼泪对亡人无益,看破生死,人生就会有另一番气象。

 

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