李计忠大师品易经，话和谐（十二）

五千道德阐，三百礼仪成

——重视礼仪和修饰，强调美的和谐

美是社会和谐的一个重要内容，这在《易经》中有突出表达，如贲卦，上面是个花卉的卉，下面是个贝壳，这是古人的装饰品，可见爱美之心自古就有。这就是说装饰、粉饰、爱美，可以增加社会的美感，美感是一种和谐，和谐就亨通，所以《易经》贲卦的卦辞用“亨”就是这个道理。

 

（一）《易经》重视礼让和谐

第一，易经与礼仪。礼是社会和谐的一个重要方面，礼是和谐社会的一个重要内容，礼是文明的一个重要标志。中华民族自古以来都崇尚礼治，治国立人、为人处世都强调以礼相待，所谓礼仪之邦。《说文解字》中说：“礼，履也，所以事神致福也”。《释名》：“礼，体也，得其事体也”。

第二，殷礼。我国的礼义起源甚早，商代即时兴殷礼，礼既包括行为规范（就是说一个人重讲礼），也包括祭祀礼节，如《商书》记载：“典礼无豐（礼）于昵。”（《高宗彤日篇》）

第三，周礼。西周更是重礼义的国家。周礼是在殷礼上发展起来的，是以周公为代表的立于“敬德”和“保民”基础上的礼。周公制礼作乐，孔子十分推崇，孔子竭力提倡的“克己复礼”就是希望恢复周礼。周礼是在殷礼的基础上发展起来的。如《礼记》载：“礼之所尊，尊其义也。”《周礼》的核心是“亲亲”及“尊尊”，其中，亲亲指亲其血缘关系，尊尊指尊其君主，实即孔子提倡的“君君、臣臣、父父、子子”。

第四，易礼。《周礼》主要反映西周的历史，所以《易经》重礼是有其社会背景的，也是有其社会根源的。

什么叫“亲亲”？亲亲就是指有血缘的礼。在“亲亲”方面，《易经》以八卦排列，反映了乾、坤父母二卦是“亲亲”中的至尊，兄弟姐妹的亲尊则按照长少排列，如“乾为父”、“坤为母”、“震为长子”、“巽为长女”。

什么叫“尊尊”？尊尊就是指上下关系的礼。在“尊尊”方面，《易经》以乾卦喻君，为至尊，以坤卦喻臣，即“乾君尊上，坤臣卑下，天尊地卑，故有上下”。正如《易经》所说：“有君臣，然后有上下”。在“尊尊”中，以乾君为至高无上，有总统的作用。如《易经·乾》说“大哉乾元，万物资始，乃统天”。

《易经》非常重视礼，每当国家庆典、卜筮、祭祀……都要举行典礼。如：“嘉会足以合礼。“圣人有以见天下之动……以行其典礼。”

《易经》还特别告诫不能犯“以下僭上”的越礼行为，如说：“无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞”。意即遇见国君时，不要越过他，这样才不致有什么过失，如果以下越上，就会招致危险。

总之，《易经》强调掌握礼仪法度，关系到维护一个国家的尊严，正如《易经》所说“知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而易行乎其中矣”。重视礼，影响着一个人的文明程度，也是人们一生中为人处世经常要碰到的问题。因此，习礼、重礼、行礼是人生处世的一个重要内容。

第五，孔子的礼。周礼对春秋时期的孔子有重大影响。孔子的“克己复礼”，“约之以礼”，尤其著名的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”都源于《易经》。孔子时代的礼是仁礼，是对周礼敬德、保民的发展。如孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周”。孔子梦周公，就表明他尊崇的礼要以仁德为先决条件，所以孔子对礼的解释是“人而不仁，如礼何”，强调仁是礼的内核。可见，易学和儒学都极为重视礼，而且都把它提到了相当的高度。

第六，现代的礼。我们今天所讲的礼，不仅是要注意外表的礼、形式上的礼，更要注重内心的礼。只有融入了内心的文明，内心的仁爱，那么我们形于外的礼才是自然的。

我们现代提倡的礼是文明行为的礼，跟孔子提倡的“克己复礼”含义是不一样的，孔子的礼含有保守的因素，从而被封建社会的统治者加以利用以巩固自己的统治。在封建社会孔子被奉为神坛上的圣人，这是其中很重要的原因。

中国传统文化中的这些和谐思想虽然难免有封建性糟粕的一面，但其优秀一面，仍然是今天建设社会主义和谐社会可资利用的重要思想资源。

“与天地相似，故不违。 知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而不流，乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱”。这段话取自《易》，意思是说，明白了易理，就能正确遵循天地之道（言行举止与天地之道相符），为人处事立世就不会违背天地之道。明了易道周遍于万物万物（在一草一木一石一沙中察觉自然之道），这样，可让道匡济天下（让普天之下的人知晓这个道理并因此受益）。因而观念、行为就不会有错误。易道与天地之道周合无余，中正不泛滥，不失常道，所以知易道的人，知天道与人道，乐于顺应，就会无所忧愁。

某公司新建的办公大楼需要添置一系列的办公家具，价值数百万元。公司的总经理已做了决定，向Ａ公司购买这批办公用具。

这天，Ａ公司的销售部负责人打电话来，要上门拜访这位总经理。总经理打算，等对方来了，就在订单上盖章，定下这笔生意。

不料对方比预定的时间提前了２个小时，原来对方听说这家公司的员工宿舍也要在近期内落成，希望员工宿舍需要的家具也能向Ａ公司购买。为了谈这件事，销售负责人还带来了一大堆的资料，摆满了台面。总经理没料到对方会提前到访，刚好手边又有事，便请秘书让对方等一会。这位销售员等了不到半小时，就开始不耐烦了，一边收拾起资料一边说：“我还是改天再来拜访吧。”

这时，总经理发现对方在收拾资料准备离开时，将自己刚才递上的名片不小心掉在了地上，对方却并没发觉，走时还无意从名片上踩了过去。但这个不小心的失误，却令总经理改变了初衷，Ａ公司不仅没有机会与对方商谈员工宿舍的设备购买，连几乎到手的数百万元办公用具的生意也告吹了。

Ａ公司销售部负责人的失误，看似很小，其实是巨大而不可原谅的失误。名片在商业交际中是一个人的化身，是名片主人“自我的延伸”。弄丢了对方的名片已经是对他人的不尊重，更何况还踩上一脚，顿时让这位总经理产生反感。再加上对方没有按预约的时间到访，不曾提前通知，又没有等待的耐心和诚意，丢失了这笔生意也就不是偶然的了。