国学讲座系列之《弟子规》——“泛爱众”（一）

爱是美德的种子

爱是什么？这无法用三言两语说清楚。人类和其他生物的区别，很重要的一点便是人类世界有爱，这是人类得以幸福和谐，得以繁荣兴盛的前提之一。如果没有爱，世界将变成一个无望的冰窟。爱的涵义应该是博大宽泛的，对弱者的同情和援助，对丑恶的鄙弃和抵制，对美好高尚境界的追寻和创造，人类的所有美德都可以被爱的羽翼涵盖。对于普遍的爱的想法，就是说，爱每一个人。爱一切万物。但是，我们还有个人的爱：爱我们自己、爱我们的伴侣、爱我们的父母、兄弟姐妹、子女、朋友、猫、狗、花草植物……因为爱是全世界最美好的，每个人用爱连接彼此，不管是爱钱，爱女人或者亲情的爱，全部都是用爱连接彼此。若是没有爱，人就会没有感觉。不管是恨或是爱、伤心或是难过、愤怒或者冲突，起源全部都是爱……

意大利诗人但丁说：“爱是美德的种子”。 

美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦说：“爱为学问之始”。 

法国作家雨果说：“人生是花，而爱是花蜜”。 

《弟子规》则认为：

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 

这段话的意思是：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。 

【泛爱众】

“泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心。这个“众”，我们此地讲的是众人；除了人之外，你还能扩展到动物、植物，这个世界就更为美好了。

【凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。】

这一条也指出来我们都是生活在地球上的人类，仰天一看天空，你我都是一样的；我们站在地上，都是同一个地球上面，所以人应该要彼此的珍惜。尤其现代科技的发达，交通的便捷，人与人之间往来互动更为接近，地球就快要成为地球村了。所以人与人之间更应该和睦共处，族群与族群当中也应该相互的包容，相互的尊重。不要认为我这个民族比较优越，我的家庭也比较富有，就有那种侵略别人之心，轻忽别人的心态，这些往往都是纷争的开始。所以人为什么会有争斗，就是彼此不能包容，彼此不往来，彼此不互相尊重，才会引起这样的争端。假使人都能互相的包容，从个人开始做起，家庭一定幸福美满，社会也会一片祥和。我们如果能爱护一切动物，爱护一切花草树木，我们每天早上起来，看到天空的云彩，我们会感觉大地非常的美。我们再看这么漂亮的花草树木，我们看到大自然这么美，看到花长得这么漂亮，我们内心也都会觉得非常的喜悦。我们再看看动物，我们听到鸟儿在唱歌，我们听到植物上面的虫鸣，我们是不是也会觉得很安心，很宽慰?所以在此地，如果我们能把爱心扩展到动物，也能爱惜一切动物，爱惜世间的一切植物，爱惜这些花、这些树，人间一定会更美好。人看到这么好的环境，生活也会更为完美，更为幸福。