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李计忠大师阐释《道德经》(九) 孔丘贵仁义,老氏好无为

来源:本站 | 发表日期:2017-10-26 | 点击数: 432 次

导读:《道德经》第八章:“夫慈,以战则胜,以守则固。禾将救之,以慈卫之。”这就是“与善仁”。意思是说,水施仁惠于万物而不恃,利万物而不争,万物日用而不知其德。领导者应效法水德,给予万物以上善之仁德,舍身于众生万物,利济群生。仁就是爱,是一种大爱,能从情感上让人愿意追随。

风水大师李计忠

李计忠大师阐释《道德经》(九)

孔丘贵仁义,老氏好无为

——企业管理者收拢人心的最好手段是仁义


《道德经》第八章:“夫慈,以战则胜,以守则固。禾将救之,以慈卫之。”这就是“与善仁”。意思是说,水施仁惠于万物而不恃,利万物而不争,万物日用而不知其德。领导者应效法水德,给予万物以上善之仁德,舍身于众生万物,利济群生。仁就是爱,是一种大爱,能从情感上让人愿意追随。在管理的整个过程中,领导者除了以理服人、还要学会以情动人,让每一项管理措施合乎大道,深入民心。具体来说,这是一种亲和力,尤其是中国的文化特点,决定了中国人在做事情上的主观性比较大。一旦产生了感情,就会产生情感上的依附和忠诚。



管理者爱下属,下属就会对企业忠心耿耿,全心全意回报企业。企业对员工的仁爱,不是小恩小惠,更不是表面上的虚情假意。如果管理者对“仁”采取了实用主义的态度,并不真正想对员工“仁”,而只是把仁爱作为追求私欲的手段,这就不是出于符合“道”的爱,不会带来任何管理上的效果。

在最初的时候,孙悟空并不尊重唐僧,在心里可能觉得跟着这么一个不如自己的领导很窝囊。但是在师徒四人历经艰险之后,却被唐僧的执着、善良和对自己的关爱感化了,死心塌地的保护唐僧取经。即使是被唐僧赶走了,也会因为唐僧有难立即不计前嫌重新回到了团队之中。可见,作为一个团队领导,情感管理是非常重要的。

美国凯德电视公司的总裁李维是一位深得人心的领导者。他曾经私下对朋友说:“人们都是有感情的,只要用仁义之心去对待他,他人也一定会用心回报你。”  

李维的新产品研制小组有3个主要专家,其中有一个叫波克,他脾气古怪,性情暴躁,动不动就和别人争吵,研制小组上上下下的人他吵遍了,就连李维也不例外。有一天,为了一个实验问题,波克同研制组的另一个研究员劳布争执不下,他大动肝火,又拍桌子又摔东西。李维过去劝阻也着实被骂一顿。正在他们闹得不可开交时,波克的小女儿来到了实验室,她看见爸爸那副怒发冲冠的样子,吓得哭了起来。波克见状再也顾不上继续吵架,赶忙跑过去,陪着笑脸哄自己的小女儿。看到这一幕动人的情景,李维心里猛地一亮,发现了波克虽然看谁都不顺眼,但对留在他身边的这个小女儿却是百依百顺,视为掌上明珠。不难看出,这小女儿就是他的精神依托。为了使波克有充实的精神生活,李维立刻在公司附近为波克租了一幢非常漂亮的房子,好让他经常和女儿生活在一起。

处于创业初期,资金十分紧张,在这种情况下,李维能够为波克租房,这使波克很过意不去,尽管经过再三劝说,波克始终不肯搬进新居。李维很了解波克的性格,只要他一流露出烦躁不安的情绪,就说明他正在犹豫不决,这时,如果正面去说,肯定效果不好,必须换个方式。于是他对波克说:

“搬不搬家,恐怕由不得你了。”李维说。

“什么?我自己不愿搬,你还敢强迫我不成?”波克提高了嗓门,大声地说。

“我当然不敢逼你,不过,你的千金安妮已替你做主了。”李维继续说;“你心境不好,容易发脾气,这会伤身体的。如果她能在附近照顾你,你就不会发脾气了。起初,我也拿不定主意,怕你不肯搬。可是,安妮小姐最后说:‘我爸爸多可怜呀,我不会让他再孤独了,我要搬到他附近,经常照顾他,安慰他。’”听完这番话,波克的眼里充满了泪水,他终于服从了李维的安排,搬进了新居。李维为波克租房,虽然花费了不少钱,可搬家这件事所产生的影响却远远不是用这些钱所能买到的。



首先,波克认为,李维在资金状况窘困的时刻,仍然把他的生活快乐看作比金钱更重要,因而对李维感恩不尽。其次,这件事必然会使公司的其他专家和员工都知道经理讲义气,关怀部下,因此,他们都会齐心协力,把公司办得更好。另外,这件事一旦传向社会,那些有真才实学而又暂不得志的人,必然会拥向李维的怀抱,从而使他的人才队伍日益扩大。

领导者在管理中对员工施以仁义,例如,给地位卑贱者尊重,给贫穷者财物,给落难者援助,给求职者机会,等等,这些都是情感管理的最好方式。仁是双向的,你对他人仁,就会换来他人对你的爱。这种爱的回报,对管理者来说是十分重要的,其功能也是任何其他管理手段所不可比拟,更是不可替代的。

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