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“一代宗师,登峰造极”

来源:本站 | 发表日期:2018-09-05 | 点击数: 143 次

导读:前言:为了消除部分社会人士对“一卦多断”准确性的疑惑,我们将陆续推出“一卦多断”的理论依据和实际案例,说明李计忠教授独创“一卦多断”,诚为易学的一大突破,也是对人类的一大贡献。

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“一代宗师登峰造极


前言:为了消除部分社会人士对“一卦多断”准确性的疑惑,我们将陆续推出“一卦多断”的理论依据和实际案例,说明李计忠教授独创“一卦多断”诚为易学的一大突破,也是对人类的一大贡献。

我国当代著名书法家,中国书法家协会理事,中国书法家协会书法培训中心教授、北京书法家协会副主席,海淀区书法家协会主席孟繁禧先生特意为“一卦多断” 挥毫泼墨,用他尤擅的欧体楷书,题写了:“一代宗师,登峰造极。”

六爻预测之术,是中国传统预测学之中的大宗之术,千百年来一直倍受推崇,它测事断事简捷、明快、直观,一事一测,只要卦技高,掌握领会了五行的基本原理,理顺了六亲的生克规律,往往令求测者拍案称奇。



六爻预测学古往今来著作颇丰,最具代表性当属《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易隐》等。但在这些最具代表性的著作中,应用于实践之中的实例,大多都是一事一测,古籍中没有留下一条一卦多断的应用实例。

一卦能不能多断,它多断时的准确率有多高?这是许多易学已入门的爱好者,和掌握了六爻预测基本知识的人的困惑;也是许多一般易学爱好者看着一卦多断的实例,对照一下古籍典宗,畏缩不前,望而却步的原因。

李计忠大师在学易之初接触的第一本教材是《卜筮全书》,易卜老人在开卷之时就郑重告诫后学:“凡有所占,当必诚必敬,静心盥沐,焚香祈祷,则能感动神明,洞垂无槛,苟或不然,难望响应”,在教我们如何以金钱起卦时,也谆谆告诫:“以钱三文熏于炉上,致敬而祝曰:天何言哉,叩之既应,神之灵矣,感而遂通。今有某人,有事关心,罔知休咎,罔释厥疑,惟神惟灵,望垂昭报,若可若否,尚明告之。祝毕掷钱,以成下卦,然后再祝曰:某宫三象吉凶未判,再求外象三爻以成一卦。祝毕掷钱,以成上卦,如此至敬至诚,无不感应。”更有诸多先师立下许多占诫:“一人一日只能占一卦”、“一卦只能卜一、二事”、“一个时辰只能起一卦”、“再复再占以渎先圣,怠忽神明”、“再三渎,渎则不告”……

李计忠大师的早年易学生涯,就是在终日战战兢兢中度过的,惟恐得罪了神明。但在小有名气之后,求占者日众,一个时辰之中就要起十几个卦,即使采用随机起卦的办法,也难以应付。



现实生活中的求测者们要求很高,希望花一份卦金而问尽天下之事,确实难以应对。便在忙不过来之时,偶以一卦断人之多问,又进而以一卦断多人之事,无意间破了占诫,所断结论却意外奇准,每每令求测者连呼“神卦!”

李计忠大师心中也不免暗自惊喜,却不敢对人声张,但在无数次有意为之之后,已经证得:“一卦多断”和“多卦断一”之法确实可行。却仍不敢直言于人前,直到在千思万想中悟到“太极八卦本是宇宙的百科全书”、“任何一卦都涵盖着宇宙中的一切信息”、“一卦多断本是道法自然的必然”之后,便率先提出了“一卦多断”和“多卦断一”的理论和方法,并述诸于李计忠大师的著作和授课之中,得到了易界的热烈响应。

其实,远古的人文始祖既然把太极八卦传给了人,就是留给人类维持生计的一种工具了,至于怎么使用这个工具才能发挥其更大的作用,那就是人类自己的事了。

有人把“拈指点卦”说成是最高境界,有人把“心易”说成是最高境界,有人把“善易者不占”说成是最高境界,其实也不过就是在“人法地、地法天、天法道”之层次之中,而“道法自然”才是至高境界。不是说李计忠大师在至高境界之中,而是李计忠大师所倡导的“一卦多断”的理法,才是卜易的至高境界。当你的思维能够随着宇宙场的运律而转的时候随机拈来一卦就可随机应变、随心所欲地断出人所想问的更多事的时候,你就能体会到“道法自然”的真实玄妙。





李计忠大师潜心研究周易,师从众多易学大师。故能闻人之所未闻,修人之所未修,悟人之所未悟,而得人之所未得。在长期的断卦实践和总结前人的基础上,李计忠先生独创“一卦多断技法,将断卦与化解结合起来。依据一卦不仅可以推断出问卜者所要问询的事情,还可以推断出问卜者过去的吉凶悔吝、流年运势、事业发展、学历职位、健康状况、婚姻状况、家庭状况、阴阳宅吉凶等情况;不仅可以推测出存在的问题、产生问题的原因,还可以运用八卦阵法化煞、解灾、调理、改运,常有神奇效果。

本站将讲解“一卦多断” 的理论依据和实际运用,证实易学大师李计忠教授独创的“一卦多断”,诚为易学的一大突破,也是李计忠大师对人类的重大贡献。并以案例佐证。

李大师咨询专线:0898-66190660

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