五月黄梅烂，书润幽斋湿。柏子探枯花，松脂得明粒。覆火纸灰深，古鼎孤烟立。悠然便假寐，万虑无相及。不知此何参，透顶众妙入。静处动始定，惟虚道乃集。心清杜老句，高韵不容袭。馀馨梦中残，密雨窗前急。

明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天；我岂不清友，天今心醒然。炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，熏性无变迁；应是水中月，波定还自圆。

醉花阴薄雾浓云愁永昼瑞脑消金兽佳节又重阳玉枕纱橱半夜凉初透东篱把酒黄昏后有暗香盈袖莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦

《香界》幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。

拈香供佛，是藉此熏染自性清净，贴近佛菩萨本怀。在清爽芬芳的氛围中，尘世的纷扰、纠葛逐渐褪去，取而代之的是身心的轻逸、持稳；凝神静观袅袅香烟，藉此，人天的距离被拉近了，诸佛菩萨如现眼前，怀慰着众生的疾苦。香，可谓是凡界与圣者间的信使。

汉代有博山炉。博山，相传为东方海上的仙山。博山炉盖上雕镂山峦之形，山上有人物、动物等图案。用此香具焚烧香草或龙脑，袅袅香烟，宛如神山盘绕终年的云气。博山炉盛行于神仙之说流行的两汉及魏晋时期。

历代使用的香具有香熏或称香炉、博山炉、花熏、香筒及香囊等。以散发香气的方式而言，可分燃烧、熏炙及自然散发。如香草、沈香木及作成香丸、线香、盘香和香粉的合香，则必须燃烧。龙脑之类的树脂性香品，必须用熏炙，也就是将香品放在炙热的炭块上熏烤

炉香袅袅，既馨且逸。香具对中国人而言同时具备实用与装饰功能。中国人在室内焚香自战国时代即已开始。但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现

沉香药用价值极高，是我国沿用历史悠久的珍贵中药。具有行气镇痛、温中止呕、纳气平喘等功效，对于治疗腹胀、胃寒、肾虚、气喘有明显疗效，常用于治疗气逆胸满、喘急心绞痛、积痞、胃寒呕吐、霍乱、男子精冷、恶气恶疮等症。

我着了胭脂，清颜如芷，素手研磨字字凝泪，提灯簪花山水一程，提灯簪花山水一程，隔夜倾尽盼昨宵，笙歌默默情深处，思安点滴入微心，纸砚欲知，可否再与我流连生世，云雾飘零，落花成故，来日凌峰是你，山脚是我，朝朝暮暮千里苍穹，顾盼流转，琴瑟如昔，不予君心长辞，但且时时相依，如此

于绿肥红瘦里悲喜醉醒，颦颦一皱只心疼，忘情词阙忘情峰，峰峰残留是君名，无心怨琴鼓，夏荷莲心苦.