易学家李计忠教授解读《易经》六十四卦之十

 

《易经》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。接下来且看易学家李计忠教授解读易经六十四卦全文。

　 第四十卦:解、雷水解、震上坎下
　　解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

　　彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！

　　象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

　　初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。

　　九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。

　　六三：负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。

　　九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未当位也。

　　六五：君子维有解，吉；有孚于小人。象曰：君子有解，小人退也。

　　上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。象曰：公用射隼，以解悖也。

第四十一卦:损、山泽损、艮上兑下
　　损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

　　彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

　　象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

　　初九：已事遄（chuán）往，无咎，酌损之。象曰：已事遄往，尚合志也。

　　九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以为志也。

　　六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。

　　六四：损其疾，使遄有喜，无咎。象曰：损其疾，亦可喜也。

　　六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。

上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大得志也。

　　第四十二卦：益、风雷益、巽上震下
　　益：利有攸往，利涉大川。

　　彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

　　象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。

　　初九：利用为大作，元吉，无咎。象曰：元吉无咎，下不厚事也。

　　六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外来也。

　　六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。

　　六四：中行，告公从。利用为依迁国。象曰：告公从，以益志也。

　　九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得、志也。

　　上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

 

 

李计忠教授简介：易学学者，周易一卦多断预测，风水调理等方面有30多年实践，北大等名校特邀讲师。他师承名家，博采众长，将各类术数秘笈融为一炉，集八卦、六爻、四柱、手相、面相、风水六门精粹于一身，又旁通奇门遁甲，大小六壬之术，更独掌108阵法，是当今易坛上一代宗师。

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