易学家李计忠教授解读《易经》六十四卦二十二

 

《易经》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。接下来且看易学家李计忠教授解读易经六十四卦全文。

　 第五十八卦：兑、兑为泽、兑上兑下
　　兑：亨，利贞。

　　彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其、劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！

　　象曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。

　　初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。

　　九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。

　　六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。

　　九四：商兑，未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。

　　九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。

　　上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。

　　第五十九卦：涣、风水涣、巽上坎下
　　涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

　　彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

　　象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。

　　初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺也。

　　九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。

　　六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。

　　六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉；光大也。

　　九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。

　　上九：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。

第六十卦：节、水泽节、坎上兑下
　　节：亨。苦节不可贞。

　　彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。

　　象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

　　初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。

　　九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。

　　六三：不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也。

　　六四：安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。

　　九五：甘节，吉；往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。

　　上六：苦节，贞凶，悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。

 

李计忠教授简介：易学学者，周易一卦多断预测，风水调理等方面有30多年实践，北大等名校特邀讲师。他师承名家，博采众长，将各类术数秘笈融为一炉，集八卦、六爻、四柱、手相、面相、风水六门精粹于一身，又旁通奇门遁甲，大小六壬之术，更独掌108阵法，是当今易坛上一代宗师。

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