李计忠论弘易(三)

    时间:2021-04-22 09:24 来源:本站 浏览:493

    李计忠论弘易(三)

    “都是摆地摊的惹的祸”之论不可妄谈

     

    20世纪与21世纪的交接之际,以反伪科学之名而发动的一场大批判运动出乎人们的料,卜卦算命活动首当其冲:几乎全国所有的城镇乡村都发生了驱赶、抓捕街头易人的事件,并进而查封了一些注册登记、合法经营的易学公司,取缔了一些易学刊物,一些易界名人也上了待捕的黑名单。直接涉及到了《周易》文化研究应用活动还能不能继续下去的问题,《周易》文化再一次面临生死存亡的大考验。人们在惊悸中茫然、惶惑、叹息、忿忿然:好模好样的大千世界,怎么说变脸就这样浓云密布?在又一次承受了心理浩劫之后,在痛定思痛之中,一些人终于悟出了一个所以然来:都是那些街头摆地摊的惹的祸。

    一时间,此论频频见诸于一些易学小报和刊物中,也连连闻听于一些易学大师的言论中,至少有近百名易友在写给我的书信中也以此论大发感慨,有的人甚至恨不能亲上街头取缔那些江湖骗子,以正弘扬《周易》文化之名我一时间竟无言以对,心中充满了悲哀。

    其实都是摆地摊的惹的祸之论,不仅搞错了发泄的对象,还会给弘扬《周易》造成更大的伤害,是一种最要不得的想法,是一种必须破除的观念。

    在我看来,这些散布在五湖四海、大城小镇、乃至山林乡村的街道旁、景观点、园林间、庙宇前、广场边、集市中摆摊算卦、相面、批八字的江湖术士们,绝对的是一支不可忽视的弘易力量,其人数可能不下十万之众。正是他们率先走上街头,遍布于广大民众之中,才冲破了禁锢《周易》文化的最后一道防线。

    在这些江湖易人中,虽然也有一些只会抽签而不懂卦术之人,似乎把易学队伍弄得鱼龙混杂、泥沙俱下,但就是这样一群人,他们将《周易》的深奥晦涩简单易懂地告诉前来问询的人,使之有方向或有决策,也不失为一种正能量。况且抽签解签也是一种《周易》术数形式,同样可以告人吉凶成败之信息,一个正走背运的人,是决不会抽到一个上上签的。

    就算这些人是滥竽充数吧,绝大多数人还是挟一技之长凭本事养家糊口的。其中也不乏江湖奇人。他们可能易技还不够高,易学知识还不那么系统,因而被受过系统教育的学院派人士称为江湖派。但他们比学院派更贴近民众,更方便民众,他们就在民众之中,街头巷尾随处可见。谁有了什么拿不定主意的事情,或遇到了排解不开的难处,花个三元五元、十块八块的,几分钟他就会给你拿出一个吉凶成败的说法来。如果你真的相信他、尊重他,他还能不厌其烦地进一步告诉你一些何事、何时、何方、何地等更为详细的信息。这些人对自己所从事的事业也是相当投入的,他们也在努力学习、刻苦钻研,他们的易技也在不断提高。

    有人说他们在预测中靠的是察颜观色。察言观色有什么不对?那也是提取信息最直接的方法之一,正如中医的望、闻、问、切。通过察言观色,可以随时修正自己的断卦思路,一旦找准切入点,即可滔滔不绝地推断出许多精彩的情节来,也不啻是提高易技的途径之一,无可厚非。

    有人说他们总是履杆爬、顺情说好话这也不能成为向他们发难的理由。他们已经把吉凶成败的推断结果告诉了你,然后通过闲谈在你的话中得到一点信息反馈,以便验证自己的推断,不断总结经验,又有什么不可以?顺情说好话,也无非是让你痛痛快快地把卦金掏出来,也在情理之中。他们已经为你动了半天的脑筋,费了半天的口舌,那就是劳动,理应得到报酬。

    有些人在测算中确有履杆爬顺情说好话的现象,但这也是被一些难题逼出来的一种应变能力。有些易人,甚至是预测大师,为了提高《周易》的地位或渲染自己的能力,喜欢把《周易》术数说得玄而又玄、神秘莫测的,致使许多世人对卜卦算命产生了很深的误解,认为预测者就无所不知,否则就是骗子!他们在求测时,根本不向预测人提供一些必要的已知信息,甚至不说明自己要测什么事,就是让你测,三句话没说对他就立刻走人,再换一个卦摊。这些江湖易人所碰到的难题有时比坐在公司里的预测大师们所遇到的难题更难。可是他们却个个都是好脾气,从不对求测者说:你愿测不测!揽个客户容易吗?没有一定的应变能力行吗?

    有人挑剔他们推断得太简单了这也不能成为贬低他们的理由。其实,卦金也就是那么三元五元、十块八块的,他能告诉你一个吉凶成败的结果就已经是物超所值了,你还好意思苛求他们为你做出更多的付出吗?

    有人说他们是散兵游勇不够专业水准,不重职业道德,打一枪换一个地方。其实,这也不是他们的错。他们的专业水准确实参差不齐,但他们也都在努力提高,连蒙带骗决不是他们的本意。我有个学员朋友,来公司参加高级培训班前就是一个摆地摊的,结业后还照旧回去摆地摊。他认为摆地摊没有负担,没有后顾之忧,没有诸多的麻烦,来去自由,轻松自我。他本是做服装生意的,也曾红火了几年,但后来生意就清淡了,一个街头摆卦摊的朋友为他推断说:你的财运已经走到头了,再做下去也就是赚口饭吃而已,改行吧!这位学员还真依朋友之言关了业,在家整整闭门苦读了两年易书,休息时就游哉于市井之中,帮助那些摆地摊的易友们揽生意断卦,顺便总结经验,直到认为自己易技已成之后,才自己摆起了地摊。此后他不仅自己断卦似有神助,还帮助周围一些摊主收拾残局、圆满测事提高他们的易技。你能说他不是弘易大军中的正规军?

    至于说他们有碍观瞻,更不近情理,他们有的打扮得羽扇纶巾的样子,有的袈裟着身,有的白髯垂胸,有的西装革履,每个卦摊都围着三三两两的求测者和好奇的人,一些来时愁眉不展的人,离去时都绽开了笑颜,这不正是社会繁荣祥和、民众安居乐业的图景吗?在外国人的眼里看来,他们还真是中华民族传统文化的一道亮丽的风景线。我们千万不要瞧不起他们,更不能怨恨于他们。在《周易》文化传承的历史长河中,特别是在那些把《周易》术数囚禁在深宫大内据为帝王之术的朝代里,还真是全靠这一群人使《周易》文化得以在民间延绵不断的。《周易》文化之所以能历经浩劫而流传至今,这些民间易人们功不可没。

    如果说《周易》是一个巨人的话,民间易人这个群体就是这巨人的庞大身躯,学院派的知识再丰富、技能再强,也只是这巨人的头颅,二者是必须互相依存的。其实,历朝历代最高统治者的智囊团里,都有一批易学精英享受着将相级的待遇,在他们的眼里,我们这些学院派也不过是一些山野草民而已。如果我们被人捉为五十步笑百步的话柄,又岂不是一种悲衰让人贻笑大方如果我们真的要为弘扬《周易》文化甘洒一腔热血、无私奉献的话,那就要充分运用各自公司的师资力量和教学条件用这些江湖易人能够负担得起的收费对他们进行系统的专业技术培训,提高他们的弘易能力,顺便进行一些职业道德和行为规范方面的教育,这才是我们应该做的。

    都是摆地摊的惹的祸之论就此打住吧。