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李计忠论弘易(十一)

来源:本站 | 发表日期:2021-05-07 | 点击数: 213 次

导读:本篇主要是浅议一下有关风水学中的化煞问题。化煞的作用机理是通过环境的物质能量(包括天体星、气场能),在一定范围内聚焦或放大,从而影响环境内人或事物的吉凶。本篇论述的关键点是:和谐的自然环境是构建和谐社会的基本保证。

著名风水大师

李计忠论弘易(十一)

独立操业的风水师要懂风水学更深层涵义(3

本篇主要是浅议一下有关风水学中的化煞问题。化煞的作用机理是通过环境物质能量(包括天体星气场能),在一定范围内聚焦或放大,从而影响环境内人或事物吉凶。本篇论述的关键点是:和谐的自然环境是构建和谐社会的基本保证。

化煞的真义

 

在发展过程中,我们的建筑无暇顾及环境的和谐,以至于我们的周边环境存在着各种各样的煞气,因此,我们这些以打造和谐环境为天职的风水师要多加重视,不能一昧地反煞、制煞,需充分了解化煞的真义,真正做到人与自然环境和谐共处

化煞就是要化解煞气,重在一个字,错在一个字。对射线类的能量物质,只能采取缓冲和吸纳的方法趋利避害,而不可用反射的方法,反射之法虽可保护自己,被反射回去的能量伤及他人。而且,反射不会使能量射束消失,它在复杂的建筑群中反射来反射去,做不定向的游走,不仅会伤及更多的无辜,还可能会在几经周折之后,在你不设防的两翼和背后再次袭击你。因此我们不能采用对杀的办法去化解此煞

那么,如何才能化解煞气呢?首先要弄清几个深层的概念:

  1. 宇宙中的万事万物,无论是有形的还是无形的,都是由金、木、水、火、土五类物质所构成的,古人延习下来的说法叫做五行。这是一种偏重于精神、通过精神思维来认识天地宇宙的文化概念,比较抽象,所以有些人不太能理解。

    如佛教中的“四大皆空”思想,这里的四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素宇宙间的森罗万象,没有一样不是仰赖地、水、火、风等四大元素结合而成的。譬如一朵花的绽放,要有肥沃的土壤,土壤属于“地大”,水分、日光、空气,这些就是“水大”、“火大”、“风大”,如果缺少一大,花儿就不能盛开怒放了。

    有情众生的色身,也是假四大和合而成,以贵为万物之灵的人类为例,人体的毛发爪齿、皮肉筋骨是坚硬性的“地大”;唾涕脓血、痰泪大小便是潮湿性的“水大”;体温热度是温暖性的“火大”;一呼一吸是流动性的“风大”。人之所以能生存,就是因为四大和合,如果身体有一大不调,就会呈现病相

    二、五行的阴阳平衡和相生相克的制约机制,是宇宙运行的基本规律,也是宇宙间的根本法理。 

    宇宙中的一切生命、万事万物,无不受这种机制的制约,其存在的位置、价值、职能和生命的生、老、病、死,包括宇宙自身的成、住、坏、灭,都是这种机制所决定的,都必须顺应这一宇宙规律,符合这一宇宙法理,顺其者昌,逆其者亡,是宇宙中绝对的必然。平衡是为了永恒,是安定的保证,相生中产生和谐,相克是为了制约。适度的相生相克是平衡机制的需要;过度的生克和以克反克就会产生动乱、纷争和毁灭。

  2. 自然界本是和谐相生的,一切生命、万事万物的安排都是非常有序的,而人类是有思想的,会使用工具建造任何我们需要的东西,因此也会在无意中建造出不利于我们生存的煞形物破坏自然界的和谐

    众多的煞形物虽然形态各异,但其五行构成却是比较单一的。故煞形物与煞形物之间很难互相制约达到平衡,也就造成了周边环境的不和谐。

    四、宇宙中的一切物体,无论是原始存在的,还是人类制造出来的,都是生命体,都是有灵性的,表现在不同层次的空间而已,都是更高层次中更大生命的一个粒子。

    每个物体都有它各自的能量场,物体越大,其场范围越大,物体的质地越细腻,其能量场越强。在一定的宇宙范围内的各个物体的场是互相交叉的,这种场的交叉才使物体间产生联系和相互作用,其方式就是通过五行之间的相生相克和阴阳属性来体现的。

    五、人体也是由五行构成的,我们所说的人各有命”,“人命是天定的,就是说不同的人的五行构成比例和排列组合的形式都不尽相同;但人的命运是由先天的命和后天的运两部分所组成,命是固定的,运却是变动的。通过环境改变和选择这些后天的努力、际遇和调理而改变。

    话说至此,恐怕已不用我再啰嗦下去了,很多人已经悟到该如何去化煞了。但为一些后学者和业余爱好者负责起见,我再略述几句:

    一、首先要搞清自己的命局对五行的所喜所忌。

    二、搞清你因何而化煞,是为了求财?自身安全?还是为了亲人。

    三、以平常心来对待化煞之事。煞气固然对居住者产生影响,但大可不必谈煞色变、过度紧张,因为并不是所有的煞气都对你有害。一些与世俱来、原始存在的一些自然景观:山峰、湖海、古木、星辰等不是煞形物;虽然高大却相距很远的煞形物不足为害;地平线以下的煞形物不足为害;五行属性或名字与你相宜的煞形物不足为害……

    四、不论历代经书中所列的煞形物有多少种,也不论煞形物的形状有多少变异,你都可以按五行属性将它们归为金、木、水、火、土五类,然后利用五行相克通关、相生流通的原理进行化解。不必再去费神破解那些没说清的玄秘,也不必再为形煞的复杂而烦恼,百无一害,万无一失。在上文提到的笑话中,我为什么在酒店的门前植三棵大树,在武警部队的门前放五块大石头?就是因为那家星级酒店是以火为财,部队属金,金能生水、克木,火能克金,木可化水生火,土可化火生金,双方化干戈为玉帛,互成用神,岂能不握手言欢。

    五、切忌无故化煞,更忌用镜子化煞。因为镜子本无化煞的功能,反有故意挑衅之嫌,就一些无聊寻衅的是非之人极易惹来一顿胖揍一样,小镜子带着你的敌意射向对面时,会激起那些对你本无伤害的煞形物或根本没有煞气的物体的反感,因为任何物体都有它的脾气、秉性和自尊的,具有双面性,假如你激起了它的魔性,后果就不堪设想。

    六、清除煞形物是一劳永逸之举。长期搁置的烂尾楼要尽快盘活,废弃不用的大烟囱要尽快地炸掉,横穿市区的高压线塔要尽量改为地下电缆等等。这些煞形物犹如“破窗效应”,经年累月地散发着煞气,无形中影响着周围的人

    (完结)

     

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