易学家李计忠教授解读《易经》六十四卦之十八

 

《易经》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。接下来且看易学家李计忠教授解读易经六十四卦全文。

  第四十六卦：升、地风升、坤上巽下

升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。

　　彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。

　　象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

　　初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。

　　九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。

　　九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。

　　六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。

　　六五：贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。

　　上六：冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。

　　第四十七卦：困、泽水困、兑上坎下
　　困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

　　彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。

　　象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。

　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。

　　九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。

　　六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。

　　九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。

　　九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。

　　上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。

　　第四十八卦：井、水风井、坎上巽下
　　井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

　　彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

　　象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。

　　初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不、食，下也。旧井无禽，时舍也。

　　九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。

　　九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。

　　六四：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。

　　九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。

　　上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。

李计忠教授简介：易学学者，周易一卦多断预测，风水调理等方面有30多年实践，北大等名校特邀讲师。他师承名家，博采众长，将各类术数秘笈融为一炉，集八卦、六爻、四柱、手相、面相、风水六门精粹于一身，又旁通奇门遁甲，大小六壬之术，更独掌108阵法，是当今易坛上一代宗师。

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