易学家李计忠教授解读《易经》六十四卦之七

 

《易经》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。接下来且看易学家李计忠教授解读易经六十四卦全文。

  

  第十三卦：同人、天火同人、乾上离下

　　同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

　　彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

　　象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

　　初九：同人于门，无咎。象曰：出门同人，又谁咎也。

　　六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。

　　九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

　　九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

　　九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

　　上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。

　　第十四卦：大有、火天大有、离上乾下
　　大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

　　象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

　　初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。

　　九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。

　　九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。

　　六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

　　上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。

　　第十五卦：谦、地山谦、坤上艮下
　　谦：亨，君子有终。

　　彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。

　　象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

　　初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

　　六二：鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

　　九三：劳谦君子，有终吉。象曰：劳谦君子，万民服也。

　　六四：无不利，（扌为）谦。象曰：无不利，（扌为）谦；不违则也。

　　六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

 

李计忠教授简介：易学学者，周易一卦多断预测，风水调理等方面有30多年实践，北大等名校特邀讲师。他师承名家，博采众长，将各类术数秘笈融为一炉，集八卦、六爻、四柱、手相、面相、风水六门精粹于一身，又旁通奇门遁甲，大小六壬之术，更独掌108阵法，是当今易坛上一代宗师。

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