• 贲卦——礼仪是一个企业精神面貌和凝聚力的体现
    来源:本站 发布时间:2014-04-01 浏览量:5196

    贲卦是《易经》六十四卦的第22卦。“贲”的意思是装饰得很好。主卦是离卦,卦象是火,客卦是艮卦,卦象是山。表明双方素质都不佳,态度都强硬;主方利用客方消极被动之机积极发展。主方应当避免冲突,把自己的不佳素质和强硬态度装饰得很好,表现出对客方的善意。贲卦,阐释礼仪的原则。

  • 明夷——山穷水复疑无路 柳暗花明又一村
    来源:本站 发布时间:2014-03-31 浏览量:4071

    明夷卦易经六十四卦第36卦。“明夷”是失意的意思。主卦是离卦,卦象是火,客卦是坤卦,卦象是地,地火明夷(明夷卦)晦而转明 中下卦 象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。

  • 丰卦——创新+一流管理=效益
    来源:本站 发布时间:2014-03-31 浏览量:5081

    丰卦是《易经》六十四卦的第55卦,丰:成功收获,丰茂、盛大。主卦是离卦,卦象是火,光明而依附;客卦是震卦,卦象是雷,运动而乏力。主方被比喻为日食时的太阳,客方就可以比喻为日食中的月亮。

  • 师卦——通过法律程序,解决债权债务纠纷
    来源:本站 发布时间:2014-03-22 浏览量:3990

    师卦是《易经》六十四卦的第七卦。“师”指用兵,指军队。主卦是坎卦,卦象是水,客卦是坤卦,卦象是地。地水师行险而顺。建议运用恰当时机,采取主动行动和强硬态度,摆脱自己造成的困境。

  • 革卦——改革,应按大自然法则而行
    来源:本站 发布时间:2014-03-19 浏览量:3985

    革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。主卦是离卦,卦象是火,客卦是兑卦,卦象是泽。主方像是一名改革者,以火样的热情,来到客方,客方像富饶的鱼米之乡,愉快地欢迎主方,给予主方所需要的资源。主方可以从客方受益,改善自己不佳的素质,完成自己本身状态的改革。泽火革(革卦)顺天应人。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。

  • 既济卦——企业发展必须坚守正道,稳健守成
    来源:本站 发布时间:2014-03-18 浏览量:4180

    既济卦是易经六十四卦的第63卦,既,已经;济,成;主卦是离卦,客卦是坎卦。水火既济(既济卦)盛极将衰。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。 既济象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。

  • 屯卦——世上无难事,只要肯登攀
    来源:本站 发布时间:2014-03-18 浏览量:4195

    屯卦是《易经》六十四卦的第三卦,为下下卦。水雷屯(屯卦)起始维艰。象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

  • 节卦——节俭经营 广告投资的艺术性和技巧性
    来源:本站 发布时间:2014-03-17 浏览量:3998

    节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节(节卦)万物有节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。节卦是别卦。

  • 坎卦——推进财务管理创新 提升企业管理水平
    来源:本站 发布时间:2014-03-11 浏览量:3975

    坎卦是易经六十四卦的第29卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。坎卦展示在“坎”的形势下各种变化的可能性。“坎”,低陷不平的地方,坑穴。

  • 蛊卦:创建核心企业文化,实施人才战略管理
    来源:本站 发布时间:2014-03-11 浏览量:4277

    周易“蛊”在现代企业的运用,是要求管理者应随时以自新精神反复思考,谨慎从事,不论在什么情况下,管理者应具有隐士般的高尚气节,坚持正确的言行。

  • 颐卦:保障生命,尊重生命是安全教育永恒不变的主题
    来源:本站 发布时间:2014-03-11 浏览量:4134

    周易“颐”运用于现代企业,是告诉企业管理者要谨慎言语,节制饮食,修身养性,而不应颠倒违背常理。

  • 噬嗑--科学分析市场发展趋势,提高市场的驾驭能力
    来源:本站 发布时间:2014-03-11 浏览量:4265

    周易“噬嗑”运用于现代企业,是告诫企业管理者,凡事如不能亨通,中间必有障碍,必须消除障碍,才能亨通。对障碍的态度要刚强正直,不消除绝不罢休。同时,还要采取必要的策略。