国学讲座之易经与和谐——第二讲 易经论人际和谐（三）
《易经》八卦中就专列一个卦，叫兑卦，是《易经》第五十八卦，“序卦传”说：“入面后说之，故受之以兑：兑者说也”。意思是进入其中之后才会喜悦，所以在表示进入的巽卦之后接著是兑卦。兑是喜悦。
国学讲座之易经与和谐——第二讲 易经论人际和谐（二）
大多数人都知道在工作和生活中谦虚敬慎的重要性，还有的人在开始创业时期也往往能够谦虚敬慎，往往是在取得成功之后或者功成名就之后才开始自我膨胀，不能保持平和谦虚地心态。从骄傲开始，由走向下一个走向失败和坎坷的路途。古人有一段话，详细说明了这个祸福变化过程。
国学讲座之易经与和谐——第二讲 易经论人际和谐（一）
人依据其年龄、别、职业、职位、所处环境等情况而扮演着不同的社会角色。在与人接触时，不同的角色有着不同的行为规范，所以在和不同的人相处时，有不同的要求和技巧。首先，要处处替他人着想，切忌自我中心。
国学讲座之易经与和谐——第一讲 品易经，话和谐（四）
当今，文化已越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分，国与国之间的竞争越来越表现为文化的竞争与融合、文明的碰撞与交辉。二十一世纪的中国进入追求和谐、建设和谐社会的新时代，和谐文化已成为建设中国特色社会主义的重要部分。
国学讲座之易经与和谐——第一讲 品易经，话和谐（三）
《易经》说：“保合大和，乃利贞”，就是说只有做到合和，才能万国咸宁，才能国泰民安。那么，《易经》的“保合大和”是什么意思呢？合：《易经》的意思是博大、包容，由部分集中为一个整体。
国学讲座之易经与和谐——第一讲 品易经，话和谐（二）
远古时代，先民从宇宙天象、时空变化及其与人们生活、生产之间的关系上去观察认识一切事物。这种对由天及地及人和由人及地及天的天、地、人相互关系的认识，形成了从宏观整体上去把握事物的整体观方法论和形象整体思维。
国学讲座之易经与和谐——第一讲 品易经，话和谐（一）
和谐思想是中国古代的优秀文化，其最早发祥于《易经》，《易经》合和观在中国思想文化中影响甚大。《易经》强调元、亨、利、贞；强调柔顺利贞；强调与时偕行；突出阴阳和谐；强调整体和谐；重视人与自然的和谐；强调仁德和谐；重视礼让和谐。
需卦——坚守正道，选择最佳时机出击
需卦是《易经》六十四卦之第五卦，“需”的意思是等待。主卦是坎卦，卦象是水，水总是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。客卦是乾卦，卦象是天， 天运转不息，具有无穷威力。主方积极主动，实力非常强大，态度强硬；而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和。
比卦——增加经营透明度，是企业发展必不可少的措施之一
比卦是《易经》六十四卦的第八卦，“比”指比较。主卦是坤卦，卦象是地，客卦是坎卦，卦象是水。主方素质不佳，客方素质良好。在休闲状态下，主方比较一下自己和客方，适当采取一些主动，可能对主方有益。
夬卦——及时把握市场动态，果断决策抓住商机
夬卦是易经六十四卦第43卦，“夬”：分决，决断。主卦是乾卦，卦象是天，特性是强健，客卦是兑卦，卦象是泽，特性是愉快。强健的主方遇到愉快的客方，双方的素质都良好，都积极主动，主方的态度强硬，客方的态度随和。主方是应当视客方为友好的伙伴，依靠客方呢，还是视客方为竞争对手，打击客方呢？尤其客方的态度不明朗，不容易对客方作出判断，主方必须果断，不再犹豫。
大壮——众志成城，创造企业更辉煌的明天
大壮是易经六十四卦第34卦，“大壮”有过于强壮之意，告诫主方不要过分滥用权力。主卦是乾卦，卦象是天；客卦是震卦，卦象是雷。威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，但是，也可能滥用自己的力量，给自己带来麻烦，雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动。
泰卦——企业没有监督制约机制，最终难逃失败的下场。
泰卦是易经六十四卦的第11卦展示，“泰”是安定的意思。主卦是乾卦，卦象是天，客卦是坤卦，卦象是地。主方应当利用当前全面和谐的好形势，给于客方实惠，从而取得更多利益。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。