李计忠大师品易经，话和谐（六） 百事之成在于敬，百事之败在于慢
《易经》提出要做谦谦君子。所谓“谦受益，满遭损”，就是强调为人要谦虚，这样人与人之间才能和谐相处。谦德包括厚道，包括宽容，也包括忍让，这是《易经》的为人准则：“地势坤，君子以厚德载物”。
李计忠大师品易经，话和谐（五） 和为贵 谐为美
人依据其年龄、别、职业、职位、所处环境等情况而扮演着不同的社会角色。在与人接触时，不同的角色有着不同的行为规范，所以在和不同的人相处时，有不同的要求和技巧。
李计忠大师品易经，话和谐（四） 营建“安土敦仁”的和谐社会
当今，文化已越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分，国与国之间的竞争越来越表现为文化的竞争与融合、文明的碰撞与交辉。二十一世纪的中国进入追求和谐、建设和谐社会的新时代，和谐文化已成为建设中国特色社会主义的重要部分。
李计忠大师品易经，话和谐（三） 亲善产生幸福，文明带来和谐
《易经》说：“保合大和，乃利贞”，就是说只有做到合和，才能万国咸宁，才能国泰民安。那么，《易经》的“保合大和”是什么意思呢？合：《易经》的意思是博大、包容，由部分集中为一个整体。
李计忠大师品易经，话和谐（二） 人心龃龉一身病，事体和谐四海春
远古时代，先民从宇宙天象、时空变化及其与人们生活、生产之间的关系上去观察认识一切事物。这种对由天及地及人和由人及地及天的天、地、人相互关系的认识，形成了从宏观整体上去把握事物的整体观方法论和形象整体思维。
器古契良觌，韵和谐宿心——品易经话和谐
和谐思想是中国古代的优秀文化，其最早发祥于《易经》，《易经》合和观在中国思想文化中影响甚大。《易经》强调元、亨、利、贞；强调柔顺利贞；强调与时偕行，突出阴阳和谐；强调整体和谐；重视人与自然的和谐；强调仁德和谐；重视礼让和谐。
手不扶碗穷一世，抖腿耸肩霉三代
坐有坐相，站有站相，吃有吃相，老话有理，相由心生，看相识人，由表及里，相定乾坤。
易经四个字，道破人生四境界
《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
《易经》八卦，中国人的八种教养
最能概括中国文化的图形，一定是太极图；最能代表中国文化内涵的一组符号，一定是八卦；最深邃神奇的八个汉字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。作为一个中国人，不能不重视、了解八卦。
2013年版最新教学光碟开始发行
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李计忠大师新解《易经》64卦中的64个惊人智慧（八）
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。
李计忠大师新解《易经》64卦中的64个惊人智慧（七）
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。